柴舟蒔絵印籠
（しばふねまきえいんろう）

　古満文哉作

　製作年代　：
江戸時代末期　

　法量　：
縦44ｍｍ×横41ｍｍ×厚15ｍｍ

　鑑賞　：
本阿弥光悦作とされる「柴舟蒔絵印籠」を、初代古満寛哉の次男、古満文哉が模写した 琳派風の小振りな印籠です。
　鉛、螺鈿の象嵌に平蒔絵としています。 柴田是真も同じ印籠の模作をいくつか残しています。
　黒檀製楼閣彫の根付と、 珊瑚珠の緒締２つ、銀磨地に鹿片切彫の緒締、 八百善亀甲更紗の巾着が附属した合提に仕立てられています。
　根付以外は昭和4年（1929）に東京美術倶楽部で行われた の浅見家売立以来そのままの取り合わせで残っています。

　意匠　：
荒れた波間に、柴を積んだ小舟、いわゆる「柴舟」が浮かぶ意匠です。 琳派にしばしば見られる意匠で、 『源氏物語』宇治十帖の「浮舟」に取材したものとも考えられます。

　形状　：
小型で、ほぼ正方形の角印籠に紐通が付いた、３段の印籠です。 天地は平らになっており、琳派の印籠に見られる、独特な形状です。

　技法　： 黒蝋色塗地に平蒔絵で波文を表わし、柴は鉛板を象嵌した上に付描で、 舟は厚貝の螺鈿で表しています。
　印籠の段内部は、艶の無い金地に仕立てられています。 こうした金地の段内部は琳派の印籠に独特なもので、 忠実に本歌を写したものと考えられます。

　作銘　：
蓋裏に「光悦作／文哉寫」と針彫銘があります。 金地の段内部で、蓋裏に針彫で銘を入れるのも、尾形光琳などの印籠に見られるものです。 本歌は無銘と考えられますが、尾形光琳の印籠銘に倣って「光悦作」と銘書したと考えられます。

　伝来　：
昭和4年（1929）4月8日に東京美術倶楽部で行われた『浅見家所蔵品入札』 に古満寛哉（２代）作「桐花唐草蒔絵印籠」・原羊遊斎作「薮柑子蒔絵印籠」・飯塚桃葉「蝶蒔絵印籠」 などと併せて小印籠５点を１ロットにして出品され、440円で落札されています。

　製作背景　：
同趣の印籠は２代古満寛哉も作っています。 武井男爵のコレクションでしたが、現在所在不明です。
　また柴田是真も全く同図の印籠を少なくとも４点は作っています。 大正7年（1918）の松澤家の売立と大正8年（1919）の籾山家の売立に出ている印籠 は共箱で、やはり「光悦寫」だったことがタイトルからわかります。
　金工家、香川勝廣が所蔵していた柴田是真作「柴舟蒔絵印籠」については、より詳細に記録があります。まず『漆器図録』 に模写図があります。そこには「本阿弥家蔵光悦作是真寫」と注記があり、 印籠の底には楕円の中に是真の銘があります。 大正6年（1917）の香川勝廣の売立目録には写真もあり、やはり共箱だったことがわかります。 おそらく「本阿弥家蔵光悦作是真寫」は共箱に書いてあるのでしょう。この印籠は現存し、 メトロポリタン美術館 に入っています。
　　これらのことから想像されるのは、古満寛哉（２代）・古満文哉・柴田是真の３人で本阿弥家に行き、 本阿弥光悦作と伝えられる印籠を見たのでしょう。 模写図を作り、 それぞれに翻案作品・模写作品を作ったのではないかと考えられます。

　展観履歴　：
1999　五島美術館「羊遊斎」展
2019　東京富士美術館「サムライ・ダンディズム」展

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2007年12月 5日ＵＰ 2024年 6月23日更新